越州阮氏房族长考

冬青树

越州阮氏房族长考

       旧时家族一般都建有祠堂，祠堂的“祠规”就是族人的家法，这些家法在族长统领之下，由房长、士绅学士、掌事（理事）、柱首（董事）等等组成的宗族领导管理阶层人员共同制订。族长在家族中权势至高无上，宗族的分支称“房”，各房均有房长。族、房长按血缘关系由该房辈分最高、年龄最大者担任，柱首（懂事）由有威望、地位、文化的人来担任。族长，顾名思义，一族之长焉，宗姓内的长辈，最高领导人；房长是宗族内各房的行政长官，一房之长，既是本房的代表，负责宗祠事务向房内各个家庭传达和有关各家庭向宗祠要求的汇报，又是参与宗祠事务统一的协商者；柱首（懂事）是族长的辅佐，为族长作参谋和完成族长交办的任务，又是处理宗祠族内时常事务的工作人员，他往往不以领导身份出面，且比领导更有权威。
      家族组织有权根据宗规主持祭祖，代祖先立言，代祖先行事；还可以制订和修改各种家训族规，操纵家族事务，对族人进行道德规范，约束族人鲁莽、野蛮行为，处理族内发生纠纷，修编家谱，经营祠堂公产，管理宗族内部的各项事务，如家庭纠纷、婚丧喜庆、祭祖、祠庙管理、收租、记载宗祠活动等。尤其是子女赡养老人和女子遵守贞节方面，相当于现在的司法机关，有敦促、督办、制裁等多方权力，还拥有宗族共有地产、物产的管理权和分配权，同时负责宗族与外部的联系和交往。对于触犯家规的族人，族长有权决定各种处罚和惩治，甚至处死。
      现在一上虞市沽渚村的阮姓祠堂（村办公场地），创建于清康熙二十三年（1684），由理二十二房十三世孙阮廷谏（1576-1641）妻子阙氏捐一亩余的田，阮廷谏弟阮应泰，号遂斋，曾任湖广靖五副将，诰授荣禄大夫，捐四百金初建，尔后宗亲先后出资增建，至康熙五十一年（1712）九月完善宗祠建筑。从此列祖之灵有位，宗族活动有了固定场所（建筑位子和图形在《越州阮氏宗谱》刊载）。
民国九年春分颁布过《宗祠章程》，以敬礼祖宗，敦睦族谊，图谋全族公益为宗旨，规定设置议事和执行两个部。议事部选举族正一人，族副一人，评议员八人（民国十二年又增四人），任期三年，换期可连任，呈请县公署核准委任。执行部选举族正一人，副族一人，理事四人，任期四年，换期可连任。
      越州阮氏的宗族十二个房，统领各个分支，它们分别称为理二房、理六房、理十房、理十五房、理二十二房、理二十六房、理一房、理三房、理五房、理十三房、理十六房、理七房。
      族长之下有十二个房长，他们分别是理二房、理六房（中分房、后二房）的房长阮永福；理十房（老十房）人丁不旺，民国时期的二十世“祥”字辈只有八个名单，房长不明，阮德宝为理事（调查员）；理十五房（老六十五房）的阮敖齐；理二十二房（老二十二房）的房长为十九世孙“嘉”字辈阮学昌，娶陆氏为妻，生二子；理二十六房（四十六房）的阮松林；理一房（南大房）的房长为二十世孙“祥”字辈阮和明，娶王氏为妻，生有嘉有（殇）、嘉辉、嘉瑚（殇）、嘉元等四个儿子；理三房（老大房、老二房）的房长分别是老大房房长为二十一世孙“乐”字辈阮元荣，娶单氏为妻，生有一个儿子名阮信道，老二房房长为十九世孙“嘉”字辈阮德福，娶冯氏为妻，生有绍虎、绍泰二个儿子；理五房（老五房）的阮齐忠；理十三房（老十三房）房长为十九世孙“嘉”字辈的阮信贵，娶王氏为妻，生永华、永利二个儿子；理十六房（大九房）房长为十八世孙“德”字辈的阮明良，生有锦奎、锦春、锦水、锦林、锦仁五个儿子；理七房（正四房）的阮芳庭。
      虽然随着时代的变迁，宗族制度早已土崩瓦解，可是当时曾经权威过，从《越州阮氏宗谱》的收存规定，每个房长可以免费享受一部，族人索取得支付每部五元大洋的工本费。

阮志坤

这里记载的就是历史上的宗法制度，今人看了有点像天书，可它们就是曾经的法律，看了学点历史知识。

阮少文

学习了

阮家麟

学习长知识

冬青树

阮志坤 发表于 2014-8-15 09:15
这里记载的就是历史上的宗法制度，今人看了有点像天书，可它们就是曾经的法律，看了学点历史知识。

请阮老先生多指教！

冬青树

世懋堂的确名时间还待考证？