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在北宋朝之前,我们原余姚县的行政管辖属于绍兴府(越州),所以,现在慈溪市的洋浦江以西都属越州,余姚阮氏都从绍兴迁徙而来。最近,我在绍兴图书馆,查阅了《越州阮氏家谱》民国十七世懋堂活字木刻本,记载在公元1345年左右,第六世孙迁居余姚、公元1780年左右,第十七世孙迁移余姚下六灶、下二灶的依据。
家之有谱,犹国之有史。国无史则纪纲不振;家无谱则支派难寻;尊祖故敬宗,敬宗故收族,因为,子姓之繁衍、迁徙之散远、世系之模糊,一不致慎,必多紊乱,必然有愧尊祖敬宗。所以,修宗谱是为了族人明确祖宗,了解本族,有利家庭团结和社会和谐。
阮姓远祖起源于商代。据《姓谱》及《通志氏族略》记载,阮,为商代诸侯小国,在岐山、渭水之间(今甘肃泾川县),子孙以国名“阮”为氏。
阮姓在发展过程中,由于在河南陈留阮氏出了许多名士,比如在三国时期的建安七子之一的阮禹;他的儿子,竹林七贤之一的阮籍;和阮籍之侄,也是竹林七贤之一的阮咸,因此陈留阮氏身价大增,特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代,陈留阮姓一下子就成为望族。
晋永嘉年间,阮氏子孙、太子舍人瞻内迁洛阳铜驼巷。南北朝时阮氏出过宣抚使、谏议大夫,隋时出过御史大夫,唐朝时出过左仆射。宋太祖时,朝启公储任巡抚,官一直做到80岁,被封为宋靖公。储就是《洛阳阮氏宗谱》所记载的阮姓始祖。宋开禧年间,储七世孙道夫,字惟凝,(1205~1207)间授越州判官10年,受民爱戴,攀辕挽留,不忍舍去,因家于会稽藕芽池(今绍兴市儿童公园东侧),遂被尊为越州阮氏始祖。元时,道夫三世孙阮直,字叔绳,德祐二年(1276)因元兵驻钱塘江沙上,常渡江骚扰,遂由郡城藕芽池迁居海滨称山之麓沽渚,并建阮氏宗祠(至今,沽渚村办公大楼的后幢还留有阮氏宗祠的五间旧堂屋,作幼儿园使用)。叔绳公视曹娥江弯曲如游龙,似称山象卧虎常吼,遂建望海亭,与宾朋宴集,过其地者常闻啸唫之声,故名其地曰啸唫(今属上虞市道墟镇)。
古越南有阮氏王朝,因此,今天越南多有阮姓者。但据阮氏家谱中的杂记记载,越南的阮氏与绍兴的阮氏是同宗。南宋时,阮姓一支从曹娥江启航南渡,逃难到越南。1928年,越南还有阮姓到绍兴来寻根问祖。
浙江绍兴越州阮氏宗谱二十二卷首一卷,(民国)阮彬华、陶念钦纂修,民国十七年(公元1928年)世懋堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆、杭州大学图书馆、绍兴图书馆。
慈溪下一灶阮氏,据《越州阮氏宗谱》卷十第三十一页始记载:由“理一房”第十七世,宗文公携成铨、成富二子,自绍兴肖金迁徙而来,在余姚海滨七塘南北一带熬盐、垦殖生息。大房,居下六灶;小房,居下二灶(现并为下一灶村)。下一灶阮氏列祖,勤劳、忠厚、善良、好酒之特征。至今有二百多年的时间,已有二十四世孙出生,人口达几百之众,还有外迁之宁海、龙山,外嫁更远、更散,支派脉络不清。先辈们总叹:缺少文化动因和历史政治原因,无谱可据,族人难晰,于心未安。为尽祖宗之孝,还族人之望,理本家世系脉络,乃吾之幸事。
阮氏列宗,无愧于世,有誉于子孙,我们要继续保持优良的家风,勤学习,竞事业,有益于社会,做高尚之人。牢记祖训:孝父母;和兄弟;敬祖宗;教子孙;务职业;亲善良;慎言行;节衣食;睦邻友;戒争讼。
有想了解族史的阮氏祖孙,可以根据自己的辈份,以1928年之前出生的上代男性名字,到绍兴图书馆三楼古籍阅览室,查找世系。
慈溪下一灶阮氏,据《越州阮氏宗谱》卷十第三十一页始记载:由“理一房”第十七世,宗文公携成铨、成富二子,自绍兴肖金迁徙而来,在余姚海滨七塘南北一带熬盐、垦殖生息。大房,居下六灶;小房,居下二灶(现并为下一灶村)。下一灶阮氏列祖,勤劳、忠厚、善良、好酒之特征。至今有二百多年的时间,已有二十四世孙出生,人口达几百之众,还有外迁之宁海、龙山,外嫁更远、更散,支派脉络不清。先辈们总叹:缺少文化动因和历史政治原因,无谱可据,族人难晰,于心未安。为尽祖宗之孝,还族人之望,理本家世系脉络,乃吾之幸事。
阮氏列宗,无愧于世,有誉于子孙,我们要继续保持优良的家风,勤学习,竞事业,有益于社会,做高尚之人。牢记祖训:孝父母;和兄弟;敬祖宗;教子孙;务职业;亲善良;慎言行;节衣食;睦邻友;戒争讼。
有想了解族史的阮氏祖孙,可以根据自己的辈份,以1928年之前出生的上代男性名字,到绍兴图书馆三楼古籍阅览室,查找世系。
另有人曾发帖:8月31日我们四人驱车到绍兴市上虞县道墟镇肖金村阮炳炎(救火阿三)家,上门进行了采访,看到了《越州阮氏宗谱》的手抄本,还得知“阮氏祠堂”在沽渚村,他向我们介绍了主修《越州阮氏宗谱》儿子的电话号码,确实了许多史料。下午,在绍兴月牙池找到了主修《越州阮氏宗谱》的儿子,84岁高龄的绍兴县政府退休干部阮善福老人,经他指点,在绍兴图书馆查阅到了《越州阮氏宗谱》。 |
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